Συνέντευξη στον Κώστα Παπαδόπουλο
«Η λαϊκή Δεξιά, όπως την ξέραμε, δεν υπάρχει πια, γιατί ασέλγησαν επάνω της οι άθλιοι λαϊκιστές και οι επαγγελματίες της παραπληροφόρησης», εκτιμά ο πρώην υπουργός, Γεράσιμος Γιακουμάτος, με συνέντευξή του στο «Π». Ταυτόχρονα, εισάγειέναν νέο όρο, την κοινωνική Κεντροδεξιά, που, όπως λέει, είναι η αριστερή πλευρά της Δεξιάς και όχι το αριστερό της άκρο. Καταθέτει, μάλιστα, και το «μανιφέστο» που διέπει τις αρχές και τις αξίες της.
Μετά το αποτέλεσμα των περασμένων εκλογών, ποιος πρέπει,κατά την άποψή σας, να είναι εφεξής ο ιδεολογικός προσανατολισμός της Νέας Δημοκρατίας;
Ο ριζοσπαστικός φιλελευθερισμός είναι η ιδεολογικήκοιτίδα της Νέας Δημοκρατίας και της παράταξής μας. Έτσι την προσδιόρισε τελεσίδικα ο γενάρχης της παράταξής μας, ο εθνάρχης Κωνσταντίνος Καραμανλής, στο ιδρυτικό συνέδριό μας στη Χαλκιδική. Περιγράφονταςτονπυρήνα της ιδεολογίας μας, είπε: «Ο ριζοσπαστικός φιλελευθερισμός αναγνωρίζει την ελευθερία της αγοράς με τη ρυθμιστική προστατευτική παρέμβαση του κράτους, χάριν της κοινωνικής δικαιοσύνης, με το τρίπτυχο άνθρωπος-ελευθερία-αλληλεγγύη». Η μετεξέλιξη της μεγάλης φιλελεύθερης παράταξης οριοθετήθηκε και προσδιορίστηκε πολλά χρόνια μετά ως μεσαίος χώρος από τον Κώστα Καραμανλή και καλύπτει τις παρυφές της Δεξιάς και του παραδοσιακού φιλελευθερισμού μέχρι και τις παρυφές της Αριστεράς και του Δημοκρατικού Σοσιαλισμού.
Η πίστη στον άνθρωπο, η κατάφαση στην ελευθερία και η προσήλωση στην αλληλεγγύη είναι για την κοινωνική Κεντροδεξιά οι σταθερές της πολιτικής και της κοινωνικο-οικονομικής της φιλοσοφίας, που νοηματοδοτούν τις επιλογές της και προσδιορίζουν το περιεχόμενό της.
Πώς αυτοπροσδιορίζεται η «λαϊκή Δεξιά» μέσα σε αυτό το πλαίσιο;
Η «λαϊκή Δεξιά», όπως την ξέραμε, δεν υπάρχει πια. Όχι γιατί απέτυχε ως ιδεολογικό ρεύμα, ούτε γιατί οι αρχές και τα οράματά της ξεπεράστηκαν, ούτε γιατί απέτυχαν οι εφαρμοσμένες πολιτικές της, αλλά γιατί κακοποιήθηκε, επειδή ασέλγησαν πάνω τηςοι άθλιοι λαϊκιστές και οι επαγγελματίες της παραπληροφόρησης. Η λαϊκή Δεξιά πέθανε, ζήτω η μεγάλη κοινωνική Κεντροδεξιά.
Και η κοινωνική Κεντροδεξιά τι είναι;
Η κοινωνική Κεντροδεξιά είναι η αριστερή πλευρά της Δεξιάς και όχι το δεξιό της άκρο, σε πείσμαόσων θέλουν –χρόνια τώρα– να καλλιεργούν σε βάρος της προβοκατόρικα κάποια χαλκεία κίβδηλων ιδεών. Κάποιοι αδέξιοι δεξιοί, κάποιοι βαμμένοι νεοφιλελεύθεροι, που όμως τις περισσότερες φορές αλλάζουν χρώμα ως χαμαιλέοντες, προσποιούμενοι τον φιλελεύθερο. Αυτοί είναι επικίνδυνοι για την παράταξη, απωθούν τον λαό και την κοινωνία. Η κοινωνική Κεντροδεξιά αποτέλεσε τη φυσική ιδεολογική κοίτη της παράταξης, δηλαδή, τη συνέχεια τουριζοσπαστικού φιλελευθερισμού και του μεσαίου χώρου. Πολεμά τον λαϊκισμό, τα συντεχνιακά μικροσυμφέροντα σε βάρος του κοινωνικού συνόλου, την ανεργία, σέβεται το δικαίωμα της απεργίας και του υγιούς συνδικαλισμού, αλλά προστατεύει και το δικαίωμα στην εργασία. Ρίχνει,όμως, δίχτυ κοινωνικής προστασίας σε θέματα, όπως η Παιδεία, η Υγεία, η πρόνοια και το συνταξιοδοτικό.
Πόσο πιθανό θεωρείτε να κατορθώσει η ΝΔ να ανακτήσει την ιδεολογική της κυριαρχία στην Κεντροδεξιά;
Είναι εύκολο να γίνουμε ξανά πλειοψηφικό ρεύμα, αρκεί να κάνουμε σοβαρές και υπεύθυνες πολιτικές κινήσεις. Να επιστρέψουμε στον λαό και να του δώσουμε ξανά όραμα και ελπίδα. Οιβασικέςαρχές που διέπουν το ιδεολογικό «μανιφέστο» της κοινωνικής Κεντροδεξιάς είναι οιεξής:
1. Η Κοινωνική Κεντροδεξιά τάσσεται υπέρ της ελεύθερης οικονομίας της αγοράς, αλλάθεωρεί αναγκαίο τον ρυθμιστικό ρόλο του κράτους.
2. Είναι προσηλωμένηστη νομισματική σταθερότητα και στη δημοσιονομική πειθαρχία.
3. Δίνει προτεραιότητα στη διαμόρφωση μίας συγκροτημένης πολιτικής που προωθεί την εκπαίδευση του ανθρώπινου δυναμικού.
4.Υιοθετεί και δεσμεύεταιγια την υιοθέτηση μιας κοινωνικής πολιτικής που ενσωματώνει την κοινωνική Δικαιοσύνη, όχι μόνον ως ηθική, αλλά και ως οικονομική συνιστώσα.
5. Δίνει έμφαση στην ελευθερία του διεθνούς εμπορίου μέσα, όμως, από συγκεκριμένους κανόνες ρύθμισής του, όπως επίσηςκαι στη διαμόρφωση ενός σταθερού, ευέλικτου και βιώσιμου παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού πλαισίου.
6. Τα συσχετίζειμε αποτελεσματικούς μηχανισμούς ελέγχου, εποπτείας και διαχείρισης κρίσεων, προσαρμοσμένους στα νέα δεδομένα της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας.
7. Επιμένει στην υλοποίηση μιας πολιτικής περιβαλλοντικής προστασίας.
8. Υποστηρίζει την αειφόρο ανάπτυξη ως προϋπόθεση για τη συνύπαρξη ανθρώπων και οικοσυστημάτων.
9. Θεμελιώνει την κοινωνική Δικαιοσύνη με βάση την προληπτική και συστηματική δράση για τη δημιουργία συνθηκών κοινωνικής ασφάλειας και πρόνοιας.
10. Ρίχνει δίχτυ κοινωνικής προστασίας.
11. Θωρακίζει την κοινοβουλευτική δημοκρατία και θεωρεί το Κοινοβούλιο θεμελιώδη θεσμό της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας.
12.Χαρακτηρίζεται από την προσήλωσή της στην αρχή της δημοκρατικής πολυφωνίας και τον σεβασμό της στους κανόνες της δημοκρατικής εναλλαγής.
13. Επιμένει στη διασπορά των εξουσιών και στην πολλαπλότητα των κέντρων λήψης των αποφάσεων.
14.Διακηρύσσει πως η κεντρική διοίκηση θα πρέπει να ασκεί επιτελικό έργο, αλλά με συντονιστικό και ρυθμιστικό ρόλο.
15.Ενσωματώνει δομέςδημοκρατικού ελέγχου και λογοδοσίας.
16. Τάσσεται υπέρ της ανοιχτής κοινωνίας και προασπίζεται τα δικαιώματα των πολιτών: α. στην πληροφόρηση, β. στον σεβασμό της ιδιωτικής ζωής, γ. στη γενετική ταυτότητα.
17. Αναβαθμίζει τη δημόσια εκπαίδευση χωρίς να αποκλείει τηνύπαρξη ιδιωτικών εκπαιδευτικών φορέων και πρεσβεύει την κοινωνία των μορφωμένων πολιτών.
18. Προτάσσει τις πολιτισμικές δυνατότητες της Ελλάδος και του οικουμενικού ελληνισμού.
19. Πιστεύει στην ιδέα του έθνους και σε ό,τι αυτή συνεπάγεται.
20. Τάσσεται υπέρ της ελευθερίας της πίστης.
21. Προστατεύει τον θεσμό της οικογένειας, τον οποίο και θεωρεί υψίστης σημασίας.
22. Ενισχύει τους ενδιάμεσουςθεσμούς, όπως ο συνδικαλισμός, αλλά σε υγιή μορφή.
23. Δεν αποκλείει τη λειτουργία των ΜΚΟ, αλλά όχι ανεξέλεγκτα.
24.Αναβαθμίζειτον γεωπολιτικό και γεωοικονομικό ρόλο της Ελλάδος ως παράμετρο κομβικής σημασίας και πρώτιστης προτεραιότητας.
25.Προσβλέπει σε μία Ευρωπαϊκή Ένωση υπό ομοσπονδιακή μορφή (φεντεραλιστικόμοντέλο), την οποία θεωρεί αναγκαία και ρεαλιστικά πραγματοποιήσιμη.
